3 câu chuyện về đoán mệnh, xem xong giật mình tỉnh ngộ
Theo quan niệm của người xưa, số mệnh bé tín đồ là bao gồm định sẵn, gồm an bài xích. “Sinch tử hữu mệnh, giàu sang tại Thiên”, sinh tử tốt phong phú của một người là do ông trời sắp đặt. Đắc được đó là bởi con đường đời ta bao gồm nó, ko đắc được là bởi vì vận mệnh ta không tồn tại mà thôi. 8 mẩu chuyện dưới đây đã chứng minh Số Mệnh con tín đồ là đã làm được định sẵn tự trước.
Bạn đang xem: 3 câu chuyện về đoán mệnh, xem xong giật mình tỉnh ngộ
1. Tả Tông Đường
Tả Tông Đường là trứ đại danh thần trong thời kỳ cuối của triều đại bên Tkhô cứng, đặc bí quyết sắc phong Tiến Sĩ, làm cho quan lại cho Đông Các Đại Học Sĩ, Quân Cơ Đại Thần, phong nhị đẳng Khác Tĩnh Hầu. Cùng Tăng Quốc Phiên, Lý Hồng Cmùi hương, Trương Chi Động được xưng là “Vãn Tkhô hanh Tứ đọng Đại Danh Thần”.
Tả Tông Đường trước lúc phát tài - phát lộc, mộng thấy tđắm đuối gia thi hương thơm vào thức giấc, khảo thí đậu CN, Cảm Xúc khôn xiết khoái chí. Sau kia khảo thi tiến sỹ mấy lần cũng không đậu, sau đây bất chợt chạm chán chiến loạn, trở thành cung cấp quân sự chiến lược, tham dự trù tính quân sự chiến lược. Đại soái thu nhận kế sách của ông nên tiếp tục thành công, công huân cao xỉu, triều đình với đại thần địa phương sôi nổi thượng sớ tiến cử ông.
Vì vậy ông ly khai chiêu tập phủ, 1 mình chỉ huy một nhóm quân, nhiều lần đánh bại quân giặc cường hãn, tiến cho tới thăng nhiệm thành quan liêu phệ, 1 mình đảm đương một cõi, được trao khuyến mãi tước vị đệ ngũ đẳng.
Ban đầu, nơi đại kỳ của ông trải qua phần đông là non xanh nước biếc, người vật dụng dễ thương tkhô nóng tú, sau khi liên tục hành động sống các vị trí, đùng một cái ông bị điều đi hành binh sống vùng tây bắc, vị trí trải qua đông đảo là vách núi hiểm trsống, cách các trấn tên tuổi hào hùng càng ngày xa, đâu đâu cũng chỉ thấy cát kim cương không bến bờ vô tế.
Tiếp kia ông lại lãnh đạo quân nhóm tiến quân vạn dặm, tiến thẳng cơ mà vào, càn quét biên chình ảnh, công danh ngày ngày càng hiển hách, ko xong được ân sủng lên chức, trên biên giới tịch thu đất đai càng lúc càng thoáng rộng, vì vậy dự trù đang cử quan liêu chống bị. Sau Lúc bố trí cơ phiên bản ổn định, ông thống lĩnh quân nhân, trở về khoanh vùng phòng vệ khi xưa. Hiện giờ ông bất chợt thức giấc giấc, mới hiểu rằng thế ra kia chỉ là 1 giấc mộng.
Mùa thu năm ấy, Tả Tông Đường trong cuộc thi hương lấy cử nhân. Ông tự biết không tồn tại hi vọng Hàn Lâm, bắt buộc sau khoản thời gian tmê man gia hai lần thi hội, ông ko vào khiếp ứng thí nữa. Không thọ sau ông vào mộ che của Lạc Bỉnh Cmùi hương, thanh hao danh vẻ vang, Tăng Quốc Phiên cùng Hồ Lâm Dực đề sử dụng nhiều ông trong tấu cmùi hương. Ông bắt đầu tự tứ phđộ ẩm, trợ giúp tiến hành quân vụ, rất nkhô giòn được thăng lên có tác dụng tuần che Chiết Giang.
Sau lúc phá được Hàng Châu, ông bước vào thượng Tây Hồ, đơ bản thân cảm giác như thể đã đến một khu vực khôn cùng rất gần gũi, thiệt ra hầu như ctranh tượng này ông đa số vẫn gặp gỡ trong giấc mộng Lúc trước. Những gì ông trải qua sau này, tất cả mọi xác minc giấc mộng kia, từng sự việc phần lớn ăn khớp.
Sau Lúc Cam Túc được bình định, vào triều đình rất nhiều tín đồ nhận định rằng địa thế Tân Cương rất rộng lớn lớn hơn nữa lại xa tít, buộc phải so với bài toán tiến quân Tân Cương đầy đủ rụt rè, vậy nhưng Tả Tông Đường lại dõng dạc xuất quân viễn chinc, không thể tất cả bất kỳ do dự làm sao, ông tự biết sẽ là cơ hội lập được đại công, cũng chính vì vào mộng ông đã có lần trải qua vị trí Tân Cương này.
2. Chu Thập Nhị
Triều đại bên Thanh, mặt cầu Tiên Kiều nghỉ ngơi Hàng Châu tất cả một gia đình bọn họ Hứa, nghe nói, trong nhà của mái ấm gia đình đó tất cả một con quỷ siêng thắt cổ người; một bạn thương hiệu là Chu Thập Nhị có tác dụng nghề giết thịt phẫu thuật gia ráng gia súc, ỷ vào sự gan góc của bản thân, nạm dao phẫu thuật heo lên lầu bên đó, đốt nến nằm ngủ.
Sau canh bố, ánh nến trở thành màu xanh, trái nhiên bao gồm một bà lão tóc tai chờm bờm, cố một tua dây mang lại. Chu Thập Nhị sử dụng đao chém nhẹm bà, bà lão ngay tức thì dùng dây thừng trói anh ta, đao chém nhẹm vào tua dây, dây thừng đã đoạn; cơ mà trong giây lát ngay lập tức dài lại, tuyệt vời và hoàn hảo nhất nlỗi cơ hội đầu; dây thừng quấn bên trên cây đao, đao cũng tương tự sương mù, bị dây thừng cuốn xung quanh.
Hai fan đại chiến thật lâu, bà lão từ từ không hề khí lực, mắng: “Chu Thập Nhị, ta chưa phải hại ngươi, đơn giản dễ dàng là do ngươi còn phúc phận, còn tồn tại mười lăm ngàn VNĐ chưa đã đạt được, cho nên vì vậy, ta tạm thời làm lơ mang đến ngươi. Chờ ngươi giành được số tiền cơ, lại cho xem demo âm mưu của Kyên ổn lão nương!” Nói chấm dứt, bà lão kéo dây thừng bay đi.
Chu Thập Nhị đi xuống lầu, lấy cthị trấn này nói cho phần lớn người, số đông người bắt gặp đao của anh ý ta, trên nó có vết máu màu sắc tím, hơn thế nữa khôn cùng hôi. Hơn 1 năm sau, Chu Thập Nhị chào bán đi nhà tại, tìm kiếm được mười lăm ngàn đ. Đêm kia, anh ta quả nhiên vẫn chết.
3. Trần Tử Văn
Trần Tử Văn uống (1648-1709), fan Hải Ninch tỉnh giấc Chiết Giang, cống sinc (là chỉ tú tài của cả hai triều Đại Minch cùng Đại Tkhô cứng, thành tựu cực kỳ ưu tú, hoàn toàn có thể vào Văn Miếu trong Kinc Sư phát âm sách). Vào năm Khang Hy thứ 47 (tức năm 1708) được đề bạt làm cho Tri bao phủ Nam An, là một vị quan xuất sắc. Thơ ca, thỏng pháp, tên tuổi đương thời. Kỳ thỏng Truyền Pháp Tấn Nhân, trường đoản cú triều Tần, Hán, Đường, Tống cho tới bây giờ văn uống từ bỏ tích lũy được khôn xiết phong phú, Call tầm thường là lời tựa biện chứng.
lúc Trần Tử Vnạp năng lượng mới vừa làm cho quan lại ngơi nghỉ An Ấp, ông mơ thấy đi cho một ngôi cvào hùa bên trên núi, vào miếu, đại điện, hiên chạy và hàng đơn vị có tác dụng sinh hoạt phía hai bên đại điện, tượng Phật phần nhiều được sắp xếp một bí quyết cực kỳ lớn lao trang nghiêm. Trông thấy ở góc cạnh Tây Bắc ngay sát đông đảo bức tường tốt, tất cả một hoa viên, tất cả một ngôi đình bắt đầu thay thế, còn không lợp ngói. Bên cạnh tất cả bạn chỉ vào ông và nói: “Đây là địa điểm anh vẫn chết”.
Đã qua bố mươi năm, Trần Tử Vnạp năng lượng thăng chức phụ trách Tri phủ Nam An. lúc ông cảm nhận chức Tri bao phủ Nam An, từng gửi thư đến bằng hữu và nói: “Trong sân vườn hoa quan nha gồm một ngôi đình được bạn nhà Tống xây còn dang dsống, ta sẵn sàng dịp thư thả sẽ xây dựng lại căn đình này, nhằm cơ hội nghỉ ngơi sẽ dìm thơ viết chữ sinh sống đây”.
Sau khi đến nhậm chức, một ngày, ông quốc bộ sinh hoạt chùa Đông Sơn, cảm giác đại năng lượng điện với dãy nhà phía hai bên đại điện được bày đặt kiểu như kiểu cách nhưng ông sẽ mơ thấy bố mươi năm về trước, trong nội trung ương ông hết sức ngạc nhiên, bỗng nhiên phát hiện ra phía Tây Bắc xuyên qua khe hlàm việc của một rừng cây, bao gồm một sân vườn hoa, trọng tâm gồm một ngôi đình được thi công sắp chấm dứt, chỉ là chưa lợp ngói. Bởi bởi vì mới mang đến trên đây, chình họa trang bị bao phủ còn chưa rất gần gũi lắm, sau thời điểm hỏi thăm, mới biết được là sân vườn sau của cửa công tri tủ, ngôi đình đó chính là ngôi đình Lục Âm từ thời tri lấp Lý Di Canh triều Tống mà lại bao gồm ông là người đã xây sửa lại.
Ông càng kinh ngạc rộng, nhớ lại cơn mơ trước đây, trong nội vai trung phong cực kì sợ hãi lo ngại, sau khi trngơi nghỉ về tức thời bệnh tật không dậy nổi rồi mệnh chung, chung cục đã ứng nghiệm cơn mơ cha mươi thời gian trước.
4. Trâu Minc Hạc
Tuần bao phủ thời nhà Tkhô hanh Trâu Minh Hạc (1793~1853), xuất thân ngơi nghỉ Giang Tô, đậu Tiến sĩ năm Đạo Quang (niên hiệu vua Tuyên Tông nhà Tkhô nóng, 1821-1850). Trước khi ông trsinh hoạt bắt buộc giàu có, có một lần vào mộng, ông hỏi một bạn chúng ta có tác dụng quan liêu canh gác sách bên dưới âm phủ, nghe ngóng vận mệnh cuộc sống của ông đã ra sao. Người bạn viết mang đến ông tám chữ, ghi là “Quđịnh cư tứ đọng phđộ ẩm, hồng thủy vi tai”. Ông sẽ ao ước hỏi rõ hơn, thì đã tỉnh giấc mộng.
Năm Đạo Quang, Trâu Minch Hạc được điều cho tới nhậm chức tri tủ Khai Phong sống Hà Nam, đúng vào lúc sông Hoàng Hà làm vỡ tung đê, nước tan vào thành, nguy nan không thể đoán trước. Ông đem giấc mộng tê nói cho người không giống biết, cho là bạn dạng thân lần này cực nhọc thoát hiểm, dẫu vậy cuối cùng lại an toàn an toàn.
Về sau ông nhậm chức tuần bao phủ Quảng Tây, bởi vì bất lực trong câu hỏi hủy diệt quân Tỉnh Thái Bình mà lại bị miễn nhiệm. Sau lúc trở về vậy mùi hương, ông cảm nhận thông báo của Tổng đốc Lưỡng Giang là Lục Kiến Doanh lệnh đề nghị tới Kim Lăng, giúp sức tiến hành sẵn sàng công tác bảo vệ, và bị giết mổ bị tiêu diệt khi quân Tỉnh Thái Bình công vào thành.
Triều đình thông tư cđọc theo đạo viên quy giải pháp nhưng ban thưởng trọn cho những người thân của Trâu Minh Hạc. Hiện giờ phần nhiều người mới nhận ra câu “Quan cư tứ đọng phẩm” quả thật đang ứng nghiệm. “Hồng thủy vi tai” sinh hoạt đó là chỉ Hồng Tú Toàn.
Xem thêm:
5. Từ Cự Nguyên
Thời bên Minh, Từ Cự Ngulặng bạn Nam Xương, tự là Thế Phổ, đỗ tiến sĩ năm Sùng Trinc, khét tiếng về thỏng pháp, người thân trong gia đình chúng ta Trâu mời ông đến nhằm mlàm việc lớp dạy dỗ học tập. Trên đường đi, Từ Cự Nguyên chạm chán một cơn gió lạ, thổi ông lên tầng mây, thấy một người mặc ngôi trường bào, tay cố thẻ quan lại mang lại đón ông với nói: “Minc tủ chế tạo ra cung điện, kính mời tiên sinh viết câu đối”.
Từ Cự Ngulặng đi theo tín đồ này, mang đến một nơi như thể vị trí của Đế Vương, số đông tnóng biển lớn câu đối đã thu xếp hoàn thành, chỉ là không viết chữ. Hoành phi là: “Nhất thiết duy tâm tạo” (Hết thảy đều do trung tâm sinh sản thành). Liên ngữ là: “Tác sự vị kinh thành tử án, nhập môn bởi vì khả vọng sinch hoàn” (Sự câu hỏi chưa có tác dụng xong xuôi đã đề nghị bị tiêu diệt, mang đến cửa rồi vẫn muốn sao còn được sống). Sau Khi Từ Cự Nguyên viết xong xuôi, Diêm Vương suy nghĩ đề xuất tạ ơn ra sao, thì ông xin cho bà bầu tăng lên 12 năm tuổi tbọn họ, Diêm Vương đang đáp ứng.
Hiện nay, Từ Cự Nguyên thấy phán quan liêu nuốm sổ ghi chép sinc tử, tức tốc xin tra góp mình một chút ít, phán quan lại nói: “Đây là sổ ghi chxay tín đồ bị tiêu diệt thông thường, ông là bị tiêu diệt oan. Không có ghi vào sổ này”. Nói hoàn thành phán quan lấy ra một cuốn nắn sổ ghi chnghiền không giống bao gồm chữ Hỏa (火), trong các số ấy viết: “Vào tháng kia ngày đó, Từ Thần Nguim bị bị tiêu diệt cháy”. Từ Cự Ngulặng hết sức lo ngại, van xin Diêm Vương sửa lại.
Diêm Vương nói: “Đây là ý Ttránh. Thế cơ mà, ta trong thời điểm tạm thời đáp ứng nhu cầu yên cầu của anh ý, dẫu vậy anh phải nhớ kỹ ngày giờ, đến thời điểm đó không nên tới gần lửa là được”.
Từ Cự Nguyên ổn cảm ơn với từ giã Diêm Vương, trsinh hoạt về, rối rít chạy tới đơn vị bọn họ Trâu. Chủ nhân thất kinh, hỏi: “Một năm nay tiên sinch đi đâu vậy? Kiệu phu vì chưng nỉm tiên sinch đi, bị tín đồ bđộ ẩm báo mang lại quan liêu đậy, vày tất cả điều nghi ngại nên bọn họ đã biết thành giam cầm vào ngục giam vào trấn một thời hạn rất lâu rồi”. Từ Cự Ngulặng nói hết căn do sự tình, rồi đi mang đến quan lại lấp, giải thích phần nhiều câu hỏi rõ ràng.
Thời đó, Hùng Văn Kỷ là tín đồ cùng huyện với ông, hiệu là Tuyết Đường, là Lại Sở Thị Lang (Cổ xưa gọi là Thiếu Tể) vẫn về hưu, rảnh cư ở trong nhà. Một ngày, Hùng Văn Kỷ mời Từ Cự Nguim mang lại uống rượu, không uống hoàn thành, Hùng Văn Kỷ đột nhiên không uống nữa, rồi nói: “Bụng tôi nhức quá, bắt buộc tiếp anh nữa rồi”.
Từ Cự Ngulặng xuất xắc nghịch nói: “Cổ đại có Tái Tể Bì, lúc này lại sở hữu Thiếu Tể Bệnh sao?” Hùng Văn uống Kỷ nghe vậy cảm giác khôn cùng không vui. Từ Cự Ngulặng trước lúc về, bao gồm viết lại một bài xích thơ Đường tứ đọng hay “Thiên Sơn Điểu Phi Tuyệt”* của Liễu Tông Ngulặng lên vách tường, mà lại ông viết trở lại tư câu thơ kia, vì vậy, tư chữ cuối câu ghxay lại thành “Tuyết ông diệt tuyệt”. Hùng Vnạp năng lượng Kỷ thấy được tư chữ này, yêu cầu trong thâm tâm ghi hận Từ Cự Nguyên.
Về sau, Từ Cự Ngulặng ghi nhớ lời đề cập cơ hội sinh sống Minc bao phủ, đặc biệt sợ lửa, phải không dám gần thứ dụng được làm bằng gỗ, ngơi nghỉ vào núi xây một gian chống đá, đem theo hoa màu, ở trong nhà đá tách tai họa. Lúc ấy, lũ cướp hoành hành, Hùng Văn Kỷ phái tín đồ tung tin đồn thổi, nói trong hễ nghỉ ngơi núi Tây Sơn của Từ Cự Ngulặng giấu rất nhiều rubi. Bọn chiếm nghe vậy, tức tốc lên Tây Sơn giật tách, hiệu quả không tìm kiếm thấy rubi, lũ bọn chúng đang cần sử dụng bàn ủi nung nấu toàn thân Từ Cự Nguyên ổn, khiến ông chết cháy.
6. Tần Thủy Hoàng
Năm đó Tần Tbỏ Hoàng bởi cầu dung dịch ngôi trường sinch văng mạng, sai phương sĩ Lô Sinh đi tìm sinh hoạt núi Bồng Lai, sau khi Lô Sinh trở về, report cùng với Tần Tbỏ Hoàng rằng không kiếm được dung dịch ngôi trường sinch, mà lại mang được một cuốn nắn “Tiên thư”, trên sách bao gồm viết một lời tiên tri: “Vong Tần Giả, Hồ Dã”.
Khi tiềm năng dân tộc bản địa Hung Nô mạnh dạn dần dần lên, hay xâm phạm biên thuỳ, là 1 trong những nạn bự. Vì vậy, Tần Tdiệt Hoàng cho rằng “Hồ” trong lời tiên tri là chỉ dân tộc bản địa Hung Nô (Người Hồ), đề xuất ông vẫn xuất 30 vạn đại quân, dùng nam nhi trưởng giúp sức Tô Vi thị giám quân sĩ, Bắc tiến chinc phạt quân Hung Nô, ngừng nàn công ty Tần vong, lại tạo ra Vạn Lý Trường Thành để chống bạn Hồ xâm nhập sinh sống phía Nam.
Tần Thủy Hoàng cho rằng trường đoản cú đó sau đây hoàn toàn có thể vô lo vô nghĩ, tuy nhiên ngạc nhiên nhân tố khiến cho Tần diệt vong chưa hẳn fan Hồ, cơ mà là con bé dại của ông Hồ Hợi. Đại nhân Trịnh Huyền đời Đường đến rằng: “Hồ giả, Hồ Hợi, Tần nhị cụ bỏ ra danh”, thì ra “Hồ” này không phải tộc bạn “Hồ” cơ.
7. Lý Quang Địa
Lý Quang Địa (1642 ~ 1718), thủ lĩnh người Hồ làm việc Tuyền Châu An Khê. Từng duy trì chức tuần lấp Trực Lệ, Thị lang Sở Binh, Lại Sở Thượng Thỏng, năm 1705, nhậm chức Đại Học Sĩ nghỉ ngơi Văn Ulặng Các (tương đương cùng với Tể tướng). Lý Quang Địa thời điểm chưa phát tài phát lộc no ấm, từng chạm mặt cơn mơ kỳ cục trong thần miếu sinh hoạt đầm Cửu Long. Thần tặng kèm ông một cỗ câu đối: “Prúc quý vô chổ chính giữa tưởng, công danh lưỡng bất thành”. Lý Quang Địa Cảm Xúc bộ câu đối này nhiều điềm xấu, trong trái tim ông luôn luôn cảm giác ko được tự tại.
Về sau, Lý Quang Địa đậu Tiến sĩ năm Mậu Tuất, làm cho quan lại cho Tể tướng. Thế mới biết nhì chữ “Mậu Tuất” như chữ “Thành”, cũng không phải chữ “Thành”; nói một giải pháp không giống, “sự nghiệp lưỡng bất thành” ý là “Công danh tại Mậu Tuất”.
“Tưởng” (“想”) xóa bộ trung khu (“心”) phía dưới, chính là tướng tá (“相”). Đổi lời nói, “Prúc quý vô tâm tưởng” (vô trọng điểm tưởng nghĩa Đen là cần thiết tưởng; còn gọi theo hàm ý của Thần là: vô trung ương Có nghĩa là xóa bộ tâm sinh sống chữ “tưởng” vì thế chữ Tể tướng), chính là “Phụ quý là Tể tướng”.
8. Ngô Công Tài
Ngô Công Tài thời Đại Tống, từ bỏ là Đức Sung, tín đồ Dặc Dương (nay nằm trong Giang Tây). Ngô Công Tài xem sách ở ngôi trường Thái Học trong Kinch Thành, mãi cho 50 tuổi ông vẫn còn đấy là 1 kẻ vô trò vè. Vì vậy, Ngô Công Tài không thích liên tiếp tsi gia khoa cử nữa, ông định trsinh hoạt về quê công ty. Hôm đó ông vào miếu Nhị Tướng Công cầu mộng, suy nghĩ đã theo câu chữ vào cơn mơ cơ mà quyết định bao gồm về đơn vị hay là không.
Trong tối, Ngô Công Tài mộng thấy một tiểu đồng nói cùng với ông: “Vận khí của ông quý phái năm đang xuất sắc, từ bỏ ni sau đây hầu như đang chạm mặt may mắn”. Ngô Công Tài tin lời vào mộng, ngay tắp lự cất giữ liên tục học. Năm đồ vật nhị, Ngô Công Tài được tuyển chọn vào Thái Học thượng xá, nhưng ông suy nghĩ bản thân tuổi thọ đang già, yêu cầu lại mong về đơn vị.
Trong tối, Ngô Công Tài lại mộng thấy tiểu đồng cơ nói với ông: “Ông sắp đến thi đậu rồi, ko yêu cầu về nhà”. Năm đồ vật hai, Ngô Công Tài quả nhiên thi đậu khoa cử.
Sau khi Ngô Công Tài được trao chức quan lại, chuẩn bị tách tởm nhậm chức, lại mộng thấy tiểu đồng nói với ông: “Ngày sau ông làm cho quan tiền không nên lại làm Thái Thụ, cũng chính vì kiếp trước của ông đã từng làm cho Thái Trúc, do thđộ ẩm án không rõ, phán quyết sai một vụ án, dù là vô ý, mà lại âm ty vẫn do vậy nhưng trách cứ ông, không chỉ có vậy mang đến ông mù một nhỏ mắt. Vì vậy, ông nngốc vạn lần cấm kị Thái Thụ nữa, nhằm tách nhấn mang tai họa”.
Sau Lúc Ngô Công Tài tỉnh mộng, nghĩ thầm: “Mình mang đến 52 tuổi new cảm nhận một chức quan tiền nhỏ dại, cho đến khi cáo lão hồi hương cũng không có công dụng làm cho Thái Trúc. Huống hồ nước nhì đôi mắt bản thân sáng sủa ngời, sao nói theo một cách khác bản thân mù một bé mắt chứ?” Ngô Công Tài không tin tưởng khẩu ca vào mộng.
Ba năm sau, Ngô Công Tài bị chứng bệnh đau mắt, sau đó quả tình vẫn mù một nhỏ đôi mắt. Ngô Công Tài nhậm chức sinh hoạt châu huyện, những lần đổi khác, sau thời điểm nhậm chức Huyện lệnh Kiền Châu Đô Huyện (nay là Giang Tây Vu Đô), lại những lần nhậm chức thông phán sinh hoạt Định Châu (nay là Hồ Nam Hành Sơn), Vĩnh Châu (nay là Hồ Nam Linh Lăng), Kiến Khang (nay là Giang Tô Nam Kinh).
Năm Tống Cao Tông Thiệu Hưng sản phẩm mười (1142), Ngô Công Tài vào tởm thành Lâm An (nay là Hàng Châu), vừa ý muốn cầu có tác dụng một phó quan liêu nghỉ ngơi Châu Quận.
Lúc ấy, đã nhậm chức tham gia chính sự Vương Khánh từng tất cả tình bạn học với Ngô Công Tài, Vương Khánh nói cùng với Ngô Công Tài: “Anh đang nhiều năm có tác dụng chức thông phán tía Châu Quận, tiếng tư lịch đã cao, đáng ra thăng có tác dụng Thái Thú, sao anh chỉ những hiểu biết một chức phó quan tiền vậy?” Vì vậy, Vương Khánh ngay lập tức phía Tể tướng tá đề cử Ngô Công Tài, thăng Ngô Công Tài có tác dụng Thái Trúc Nghi Xuân. Ngô Công Tài vô cùng không vui, ông vừa về mang lại nhà sẽ khuất.
Chuyên mục: Đầu tư
